اندر خم یک کوچه

گفتن از سفارت فرانسه و شمع نه تنها نخ نما شده که توقع همدردی از هنرمندنمایان غربزده و کسانی که افق فکریشان در حد شکم و شهوت خلاصه شده در سوگ جوانان وطن نه تنها توقعی بس گزاف است که حتی پایین آوردن شأن شهادت است. حق شهادت را تنها کلام مردی می تواند ادا کند که خود هنرمند است به معنای واقعی .آوینی را می گویم هم او که بیش از آنکه خود را ببیند ,نظر به وجه الله دارد.کسی که هنر انقلاب را ماهیتا متمایز از آن مفهومی می داند که در دنیای غرب و غرب زدگان به نام هنرخوانده می شود و هنر غربی راحدیث نفس می داند نه حدیث شیدایی حق و بیان خودپرستی انسان امروز نه خدا پرستی و هنری شیطانی نه الهی. وشهادت حدیث شیدا شدن در برابر حق است و جانمایه انقلاب اسلامی که قوام و حیات این نهضت در خون شهیدان است , هم آنها که در قهقهه مستانه شان “عند ربهم یرزقونند".عاشقان سود و لذت نظام لیبرالی را چه به فهم شهادت که سود و لذت نظام اسلامی است. که اینجا جان می فروشند و “ان الله اشترى من المومنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه". شهید آوینی می گوید:"هنرمند آنست که از غرض اندیشی آزاد است".آیا منطقی است از آنهایی که در پس هر های و هویشان غرضی نهفته که اصل نظام را نشانه رفته است توقع دفاع از ارزشهای آن را داشت؟ اما آنچه را باید مقایسه کرد ,واکنش مردم است به رخدادها و باید نگران بود برای افکاری که با موج های کاذب بر پاشده توسط معاویه صفتان مدیریت میشوند که تا قیلی به پا نشود ,قالی نخواهند داشت و اینگونه است که ارزش اموی, جایگزین ارزش علوی می شود. دلنوشت: خدا به میت عاشق شهید می گوید  که داغ عشق جهادی کمرشکن دارد

دنیای امروز بر مبنای امانیسم طرح ریزی شده است. به عبارتی بشر طی چندین قرن گذشته تا کنون از خدا محوری به انسان محوری رسیده و همین باور و فکر سبب شده تا انسانی که خود را محور هستی قلمداد میکند شروع به خودنمایی کند. . یکی از وسیله هایی که طراحی و ساخته شده تا ابزاری برای خودنمایی بشر گردد ,شبکه های اجتماعی است.از آنجایی که این رسانه ها بر مبنای فرهنگ بیگانه پایه ریزی شده اند; ورودشان به فرهنگ ایرانی و اسلامی ما ,ناهنجاری هایی را در زمینه فرهنگ و استفاده صحیح از آنها به همراه آورد. . یک ایرانی که تا دیروز حریم خانه و خانواده برایش خط قرمز بود و حتی بر در ورودی منزلش پرده ای آویزان میکرد که اگر غفلتا درب منزل باز ماند ,حرمت حریم خانه نشکند ,امروز لحظه لحظه زندگیش را با هزاران چشم بیگانه ,بی مهابا شریک میشود. . اگر تا دیروز بر اساس تعالیم شریعت و فرهنگش کوبه درب منزلش برای زن و مرد متفاوت بود که ناخودآگاه و بدون ضرورت ناموسش در برابر چشم نامحرم قرار نگیرد ,امروز با دست خود تصاویر خلوت و جلوتش را راحت به حراج میگذارد. . اگر تا دیروز و هنگام خرید حواسش بود که مبادا ناخودآگاه چشمی ببیند و دلی بخواهد و هوسی تحریک شود ,امروز رنگ به رنگ غذاهایش را قبل از تناول در برابر میلیونها چشم به اشتراک میگذارد و دیگر حواسش به هوس گرسنه ای نیست. . اگر دختر دیروز دغدغه اش حفظ حریم با جنس مخالف بود و از چشم در چشم شدن با نامحرم گریزان میشد, رقابت دختر امروز در به روز کردن آلبوم های شخصی خود از عکس های برهنه و نیمه برهنه و یا دلبری با چادر و روسری های رنگارنگ از پسرکان مجازیست و کسی به حیایی که در میان کاربران به مسلخ می رود ,نمی اندیشد. . متاسفانه آنچنان #شیطان بر پای ایمان و انسانیتمان عقال بسته و ازمذهبی تا غیر مذهبی را در دام تسویلش گرفتار کرده که گوشها از شنیدن صدای ناله روح اسیر در دست نفس سنگین شده است. ‏‏ ‏ و چه دور ماندیم از تعالیم اولیای حق که میگفتند:"‏‏اینقدر خودنمایی نکنید. این اشتباه است. انسان باید توجه به #خدا داشته باشد و خودش را در‏‎ ‎‏مکتبش فانی کند. هی نگوید من.” . #خودنمایی #بی_حریمی #بی_غیرتی #حریم #اینستاگرام #بی_پروایی #امانیسم

خود را «کامران آوینی» معرفی می کرد. کراوات می زد و به فلسفه غرب علاقمند بود. ریش پرفسوری و سیبیل نیچه ای می گذاشت و کتاب «انسان موجود تک ساحتی» هربوت مارکوزه را (بی آنکه خوانده باشد) طوری دست می گرفت که دیگران جلد آن را ببینند… اما وقتی کامران با #امام_خمینی (ره) و اندیشه های امام آشنا شد، از این رو به آن رو شد. روزها را روزه می گرفت و بدون وضو بر سر کارهایش حضور پیدا نمی کرد. نامش را گذاشت “سید مرتضی آوینی". . با کیمیای انقلاب اسلامی مس وجود کامران تبدیل به طلا شد .شهید آوینی می گوید:"با انقلاب اسلامی، انسانی دیگر پای به عالم ظهور نهاده است که این انسان، طرحی نو در خواهد انداخت و عالمی دیگر بنا خواهد کرد .” . و اینگونه به باطن تمدن اومانیستی غرب پی برد:"آن #آزادی که در غرب می گویند، قبول بندگی عادات و تعلقات است و عین اسارت. بشر امروز از آزادی می گریزد و نام این گریز از آزادی را، آزادی نهاده است تا این چنین، آبی بر آتش ملامت های وجدان خویش پاشیده باشد…….نتیجه عملی پذیرفتن این مفهوم آن است که بشر جز به خواسته های #نفس_اماره خویش گردن نمی گذارد؛ غافل از آن که با این کار، خود را محدود به حدود حیوانی وجود خویش می کند. آزادی اگر نتواند بستر رجعت انسان را به حقیقت ازلی وجود خویش فراهم کند، به بن بست می انجامد و به امری متضاد با خویش، یعنی #اسارت مبدل می شود». . او را در حقیقت خیلی ها بعد از شهادتش شناختند. وقتی که رهبر انقلاب به او عنوان #سید_شهدای_اهل_قلم دادند. . #مقام_معظم_رهبری درباره ی شهید آوینی می فرمایند: «یکی‌ از مدیران دستگاه‌های‌ فرهنگی‌ درباره‌ی‌ یک نفر از همین چهره‌های‌ معروف فرهنگی‌ِ خوب - که امروز جزو شهدای‌ عالی‌ مقام ماست و من خیلی‌ به او علاقه داشتم و همیشه به دستگاههای‌ مختلف فرهنگی‌ توصیه می‌ کردم که از وجودش استفاده کنید- چند عکس به من نشان داد که مربوط به قبل از انقلابِ او بود و او را در مناظری‌ - که آن زمان برای‌ جوانان خیلی‌ پیش می‌ آمد - نشان می‌ داد. آن آقا به من گفت: بفرما! این همان کسی‌ است که شما این طور از او تعریف می‌ کنید! من عکسها را که نگاه کردم گفتم ارادتم به این شخص بیشتر شد، چون او در این محیط بوده و حالا این گونه شده است؛ حتماً باید از ایشان استفاده کنید!» . و من برای همه تو را آرزو میکنم…. . . #شهید_سید_مرتضی_آوینی #انقلاب_اسلامی #آزادی #غرب #بیستم_فروردین_سالروز_شهادت_سید_شهیدان_اهل_قلم_سید_مرتضی_آوینی

داشتم برای کاری وصیت نامه شهدا رو مرور میکردم برخوردم به وصیت نامه شهید#سید_حسین_علم_الهدی ,موقع خوندنش به خودم گفتم ,بببیییین چقدر اینا درک و فهم و شعور داشتن ,چقدر جلوتر از زمانه شون بودن ,37 سال پیش چیزایی رو میفهمیدن که امروز طرف با مدرک phd و سالها بالا و پایین کردن پله های دانشگاه نمیفهمه ,بعدم میاد میشه #وزیر و وکیل و #رییس_جمهور و نماینده,البته این شهید شاگرد #نهج_البلاغه ست. با هم میخونیم: شاندل Shandel متفكر بزرگ اروپاي قرن بيستم در مورد چگونگي زندگي انسان در قرن بيستم مي‌گويد : «انسان اين عصر زندگي را وقف تهيه وسايل زندگي مي‌كند » ما زندگي را در رنج مي‌گذرانيم تا راحتي و آرامش ايجاد كنيم، تمامي عمر مي‌رويم به اين اميد كه لحظاتي بنشينيم، تمام عمر زحمت مي‌كشيم تا استراحت كنيم و البته عمر مي‌گذرد و راحتي و آسايش و نشستن و آرامش را لمس نمي‌كنيم و نمي‌يابيم. زيرا مرتباً از طريق اجتماع به ما نيازهاي جديد تلقين مي‌شود . نيازهاي كاذب و مصنوعي كه دائماً در آدم بوجود مي‌آورند بوسيله #تبليغات است تلويزيون را روشن مي‌كنيد و بعد از دو ساعت خاموش مي‌كنيد به خودتان نگاه مي‌كنيد، مي‌بينيد هفت هشت احتياج خريد تازه بوجود آمده كه قبلاً لازم نداشتيد، قبلاً مثلاً با خاكستر ديگ را مي‌شستيد امروز حتماً بايد پودر… بخريد. بوردا مي‌خريد زن روز مي‌خريد نگاه مي‌كنيد در فكر تهيه لباسها و مدل‌هاي آن مي‌افتيد #استعمار_فرهنگي و فرهنگ زدايي از طريق تقليد تشبه رقابت مصرف‌هاي مصنوعي و سمبليك و جلب توجه است و اينجاست كه به سخن عميق محمد(ص) كه من يتشبه يقوم فهو منه كه از كلمه شبيه استفاده شده (پي مي‌بريم) اگر زندگيمان مثل اروپايي‌ها شد اگر وضع لباسهامان مثل مدلهاي ارائه داده شده زن روز و بوردا و خانم… شد خود نيز از نظر خصوصيات انساني و درك و انتخاب راه به سوي او شدن ميل كرده‌ايم. يكنواختي و قالبي شدن انسانها در جوامع گوناگون و مخصوصاً در ملت‌ ما كه مرتباً بوسيله برنامه‌هاي فرهنگي‌مان در سطح وسيعي از طرف مسئولان امر پياده مي‌شود همه در قالبهاي ماشينيسم بخاطر #بالابردن_مصرف_جهاني مخصوصاً جهان سوم كه دنياي صنعتي به ما تحميل مي‌كند. غارت اصالتها، منابع معنوي و از بين رفتن خصوصيات #زندگي_شرقي و يا #اسلامي كه عبارت از مصرف هرچه كمتر و توليد هرچه بيشتر بوسيله عوامل آموزشي دگرگون مي‌شود. چرا كه اروپاي صنعتي مي‌بايست براي توليدات اضافي خود مصرف كننده پيدا كند و چه كند كه بتواند كالاي مصرفي بدهد و مواد توليدي بگيرد و منت بگذارد و خود را هم بالاترو متمدن قلمداد كند و اگر هم سواري خواست خر خوبي تربيت كرده باشد و…. #تصویر_طلاییه#زمستان_95