اندر خم یک کوچه

معتقدم خیانتی که رسانه ملی در حق مردم می کند اگر بیشتر از شبکه های ماهواره ای نباشد, کمتر هم نیست.از رسانه های خارجی که آنسوی مرزها و با دلارهای سعودی و اسراییلی شارژ میشوند, توقع چندانی نمی توان داشت چراکه وظیفه دارند برای باطلشان تلاش کنند و تکلیفت با آنها روشن است, چون بی حیایی را عیان بازی میکنند,خودشان را با تمام دنائت و بی خدایی که دارند به تو نشان می دهند.

اما, امان و صد امان از وقتی که رسانه زیر پرچم اسلام و با نقاب دین, عزم جزم کند برای بی دین کردن مردم, آنوقت میشود باطلی که خود را شبیه حق کرده است.

وقتی رسانه ای پاتوق نفوذی ها و لیبرالها میشود, آنوقت جا برای نجابت ها تنگ میشود و برای سی ثانیه صحنه ای که با برنامه ریزی قبلی و از یک شبکه استانی پخش میشود, کمپین به راه می افتد تا هم یک ارزشی حذف شود و هم یک ضد ارزش نشر داده شود, اما کسی حواسش به موریانه هایی نیست که نرم و بی صدا در حال جویدن ساقه های مغز دختران این مرز و بومند.

رسانه ملی را اگر از این زاویه بنگریم قطعا رسانه میلی میشود, البته نه میل اسلام انقلاب که به میل اسلام آمریکا. یک روز تریبون پربیننده ترین برنامه میشود, نمایشی مضک از یک مدلینگ آنهم در مبارکترین ماه سال.چندی بعدتر همان تریبون از شاهکار وزیر بهداشت پرده بر میدارد.

یک روز دیگر نقش اول پربیننده ترین سریال خبرساز میشود و هنوز حاشیه ها باقی است که پای یک رقاصه لبنانی وسط سریالی باز میشود که قرار است موضوع مهم و امنیتی چون حادثه منا را به تصویر بکشد.

کارشناس شبکه ای که اسم سلامت را یدک میکشد, بر روابط دختر و پسر صحه میگذارد و به آموزش خود ارضایی باور دارد. و امروز باز هم تکرار مکرراتی که گذشت اینبار از برنامه کاملا دخترونه.برنامه دختری را به جامعه معرفی میکند که خدای پارادوکس است. دختری که با 36 سال سن مجرد است و به ازدواج فکر نمی کند. در حالیکه با حجاب کامل در برنامه حاضر شده اما اعتقادی به این پوشش ندارد; بی اعتقادی به پوشش نه از نوع حداقلی که از نوع بی پوششی را با نیم نگاهی به پیجش به وضوح می توان دریافت.

کسی که اعتقاد به پلورالیسم را در میان سطر نوشته هایش به وضوح ابراز میکند,رقصیدن را ارزش می داند و انسان بودن را جایگزین مذهب داشتن معرفی میکند. خدایا سینه هامان از دیدن اینهمه خیانت تنگ شده:"اللهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَةَ إِمَامِنَاوَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَیْنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدنا

میخوام چند کلمه ای خودمونی حرف بزنم, قصدم نصیحت نیست فقط یک هشداره و یک جور دغدغه و دلنگرانی برای جوونایی مثل خودم و اعتقادات و دلهای پاکشون.

قطعا از خطوات شیطان شنیدید و گامهایی که اونقدر نرم برداشته میشن که خیلی راحت نمی تونی درکشون کنی و تا چشم باز میکنی میبینی اونجایی هستی که نباید باشی.

خدا هم تو قرانش ازش گفته :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ”

خطواتی که اگر افتادی دنبالش جایی نمیبره مگر وسط فحشاء و منکر.

میخوام از فضای مجازی بگم و خاصه اینستا که یک محیط کاملا مهندسی شده هست که پشتش میلیاردها دلار خوابیده و دستهای تل آویو که قصدش تسخیر دلهای پاک جوونای شیعه هست که دلشون لبریز عشق حسین ع و مهدی فاطمه عج هست.اینجا جنگ بر سر عقیده هست , عقیده اسلام شیعی و لیبرال غربی.

انقلاب اسلامی که پیروز شد و آمریکا بزرگترین پایگاه منطقه ایش رو از دست داد , زود فهمید قدرتی شکل گرفته که خواه ناخواه به بقیه کشورها هم سرایت میکنه و هژمونی استکبار رو در هم میریزه, برای همین تحریم کرد , ترور کرد, جنگ نظامی ایجاد کرد اما به نتیجه نرسید.

بزرگترین اندیشمندشون فوکویاما گفت شیعه رو نمیشه شکست داد چون دو تا بال داره و یه زره تنشه, بال سرخ شهادت و سبز انتظار , زره هم ولایت فقیه هست.چاره رو فروپاشی از درون دیدند, فتنه های 78 و 88 هم کارگر نیفتاد.

از اونجایی که ضروری ترین شرایط استمرار حاکمیت , تحقق جامعه پذیری سیاسیه و وسایل ارتباط جمعی فصل مشترک همه اونهاست, تمرکز رو گذاشتند روی تغییر ذائقه مردم.

لوسین پای از دانشمندان مطرح علوم سیاسی میگه"رسانه های جمعی, مناسب ترین روش موجود برای جامعه پذیری سیاسی است”

اینجا بود که غرب برای بردن جنگ نرم با سلاحی جدید اومد وسط و خوب هم موفق شد تا هر دو قشر مذهبی و غیر مذهبی رو تحت تاثیر قرار بده و نرم سبک زندگیشون رو عوض کنه. هدفش هم غلبه زندگی لیبرال و رها بر زندگی خدامحور , استحاله عقایدمون و از دست دادن ارزشهامون.چون برای استحاله نظام اول باید مردمش استحاله بشن.

کارمون به جایی رسید که حریم ها یواش یواش کمرنگ شد و قورباغه پز شدیم, فکر کردیم اینجا همه چیزش مجازیه حتی خداش, ساعتها نشستیم پای چت با نامحرم.

محیطی که تا قبل از اون با بستن در خونه از دید بقیه مخفی بود, فاش شد و ریزترین مسائلمون جلوی دید کس و ناکس قرار گرفت.

دیگه حریم زناشویی باقی نموند و مذهبی هامون برای رقابت با شل مذهبا عشقشون رو اوردن جلو چشم نامحرم با این استدلال که ما هم باید ثابت کنیم حزب اللهیا هم عاشقی بلدند.دختر چادریها افتادن به دلبری با چادر و پسر مذهبیا شدن پای ثابت لایک و کامنت ” احسنت خواهرم” و…

نتیجه این شد که آمار طلاق بالا رفت و با کلاه شرعی خواهر و برادر مذهبی ,متاهلین به همسرانشون مرتکب خیانت عاطفی شدند و از اونجاییکه اینجا همه بی نقص جلوه میکنند و نیمه پنهانشون رو نشون نمیدن , هرکی همسرش رو با دوست مجازیش مقایسه کرد و نسبت به اون دلسرد شد.

اعتقاداتمون کم کم سست شد و خدا کمرنگ.چیزی که باید بدونیم اینه که اینجا همه چیز بر محور جذابیت و ارضای بصری میگذره نه حقانیت.دین داری سطحی شد و شبهات ریز و درشت و غلطیدن تو باتلاق شهوات و تصاویر سراسر جنسی شد قاتل ایمان.حرف زیاده اما بیش از این مجالش نیست…

اینا رو گفتم که بشینیم یه حساب دو تا دوتا چارتا بکنیم با خودمون ببینیم اینجا بودنمون چقدر ضربه به دینمون زده , عقب رفتیم یا جلو

اعتقادمون به نظام و ولایت فقیه کمتر شده یا بیشتراهل بیت علیهم السلام کجای زندگیمون هستند؟ محبتمون نسبت بهشون چقدر تغییر کرده؟این سؤالها رو بپرسیم و خوب به جوابش فکر کنیمنکنه خدای نکرده با خطوات جلو بریم و خسران دنیا و آخرت نصیبمون بشه!یا حق

ادامه »

مبنای رفتار رهبر نظام اسلامی با براندازان و مخالفان چیست؟

دکتر شریعتی پاسخ می دهد: “دارند بیت‌المال را تحویل می‌گیرند. خازن بیت‌المال صورت می‌دهد و (وقتی که) آن‌ها می‌خواهند بنشینند و صحبت کنند، علی چراغ را خاموش می‌کند. می‌گویند «چرا چراغ را خاموش می‌کنی؟» علی می‌گوید «حالا می‌خواهیم صحبت کنیم و صحبت احتیاج به نوشتن ندارد؛ بنابراین این نور لازم نیست، و چراغ (هم مال) بیت‌المال است». این، نه بخاطر این‌ست که حضرت امیر می‌خواهد از آن نکته‌سنجی‌های خیلی مقدس‌مآبانه کند! این مسأله معنی خیلی عمیق‌تری داشت.  می‌خواهد به این‌ها بگوید که «آقا، ول معطلید، بروید! در اینجا یک قطره موم بیت‌المال نباید بیهوده بسوزد. هزار مملوک برای تو کار می‌کنند، ولی در این رژیم خبری نیست. برو دنبال کارت؛ در عین حال که البته خیلی به ما لطف کردی، و در آن اعتصاب سقیفه شرکت کردی، و در شورا می‌خواستی به ما رأی بدهی و قوم و خویش هم هستی، و طلحه و زبیر هم هستید، ولی اینجا خبری نیست». این‌ها می‌گویند «خوب، پس به ما اجازه بده که به سفر حج برویم». این‌ها می‌خواهند (به عنوان) سفر حج به آنجا بروند و عایشه را بردارند و از کینه‌هایی که به خاندان پیغمبر دارد، استفاده کنند، و معلوم است که دارند برای طغیان می‌روند، ولی بهرحال الان طغیانی نکرده‌اند، دو انسانند که، ولو با علی مخالفند، حق دارند به مسافرت بروند، حق دارند به سفر حج بروند، حق دارند که از آنجا خارج شوند، و نمی‌شود از این حق محرومشان کرد؛ حق دو انسان است که بروند. (طلحه و زبیر)می‌روند و جنگ جمل را راه می‌اندازند، در صورتی که علی می‌توانست هر دوی آن‌ها را توقیف کند و نگذارد بروند، و (در این صورت)توطئه خوابیده بود. اما اینجا فقط دو نفر قربانی نشده بودند.

اگر علی جلوی این‌ها را می‌گرفت، فقط دو نفر- طلحه و زبیر- حقشان پایمال نشده بود، (بلکه) به عنوان نمونه، حق انسان پایمال شده بود، حقی که علی مظهر پاسداری آن است. علی نیامده که جلوی توطئه‌ها را بگیرد و حکومت را ادامه بدهد و دشمن را بکوبد. اگر علی را با این ملاک حکومت بسنجیم، همه‌ی این‌ها قابل انتقاد است؛ اما اگر با ملاک نمونه‌سازی، یعنی امامت بسنجیم، هر گاه علی جز این انجام می‌داد، به عنوان حاکمِ لایقِ سیاستمدارِ مقتدر و موفق در تاریخ تلقی می‌شد، اما به عنوان یک امام هرگز، زیرا امام حق دارد شکست بخورد، اما حق ندارد که دامنش لکه‌دار باشد.

در جایی که موفقیت او و حکومت او موکول به نادیده گرفتن حق یک فرد است، امام به عنوان یک مجسمه‌ی مطلق ارزش‌های متعالی، باید که برای همه‌ی نسل‌ها تابلو، نمونه و مظهر باشد. برای حفظ همان حق یک فرد، باید شکست خودش را و همه‌ی پریشانی‌ها و بدبختی‌های خودش و خانواده‌اش را تحمل کند، تا دستش به ناحق آلوده نشود. امام، به عنوان مظهر حقیقت‌ها و ارزش‌ها، نباید ضعیف باشد، گرچه در زندان، تنها، نابود شود («ضعیف» یعنی ضعف انسانی).

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا یُفْتَنُونَ

“تصور کنید کسی گندمی داشته باشد که آن را پاک و پاکیزه کند و در جایی قرار دهد.بعد از مدتی به سراغ آن برود و ببیند که به آن کرم افتاده, آن گندم را بیرون آورد و تمیز و پاک کند و باز آن را به جای اولش برگرداند مدتی بعد بار دیگر از آن بازدید کند و ببیند تعدادی کرم در آن افتاده, آن کرم ها را بیرون برد و گندم را پاک و پاکیزه کند و به همان جا برگرداند, و همین طور این کار را تکرار کند تا اینکه فقط اندکی از آن گندم باقی بماند; گندم کمیابی که کرم به آن ضرری نمی رساند … شما اینگونه از هم تمییز خواهید یافت.از شما باقی نمی ماند مگر گروه کمی که فتنه ها نمی تواند هیچ گونه زیانی به آنها برساند.”

بنابر سنت الهی یکی از سخت ترین فتنه ها و امتحانات خداوند , امتحان تبعیت از اولیاء خویش است. به عبارت واضح تر میزان ولایت پذیری. امتحان پذیرش ولایت از همان ابتدای خلقت زمینه ساز امتحانات سخت بشر بوده و خواهد بود.

اولین امتحان از ابلیس بود که “أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ” امتحان بعدی امتحان ولایت هابیل بر قابیل بود که : “فَقَتَله فأصبحَ مِن الخاسرين” امتحان تبعیت موسی از خضر و کم صبری موسی در برابر کارهای حکیمانه حضرت خضر که شد “هذا فِراقُ بَيْني‏ وَ بَيْنِكَ” امتحان از برادران یوسف بر ولایت او  امتحان ولایت پیامبر درس نخوانده بر خاندانش  امتحان ولایت امیرالمومنین بر امت بعد از نبی ص و غدیر و “اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی”

و در روز قیامت از همین نعمت ولایت میشود “ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ” که شرط حب به خداوند است:"قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي” “ای پیامبر؛ به مردم بگو اگر خداوند را دوست دارید؛ از #من(رسول خدا) تبعیت کنید”

و امروز امتحان ما با ولایت فقیه است که همان امتداد ولایت پیامبر (ص) و امامان معصوم علیهم السلام است که هرکس دلش با ولایت گره نخورد , از هدایت بی بهره خواهد ماند. به امید اینکه گندم ایمانمان به آفت ولایت گریزی مبتلا نگردد.

خداوند در سوره اعراف ایه 116 فرموده:"قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ” موسی گفت: شما اول اسباب خود بیفکنید. چون بساط خود انداختند به جادوگری چشم خلق بربستند و مردم را سخت به هراس افکندند، و سحری بس عظیم و هول‌انگیز برانگیختند.”

در تفسیر نور ذیل این قسمت از  ایه “سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ"آمده : در راه شناخت ,نباید به حواس ظاهری تکیه کرد, چون گاهی چشم هم افسون شده و تحت تاثیر قرار می گیرد و تصرف جادوی ساحران در چشم مردم است, نه واقعیت ,مثل سراب که آب به نظر می آید. انبیاء با بصیرت مردم کار دارند, و ساحران با بصر مردم.

نکته: امروز و با گسترده شدن شبکه های اجتماعی و فضای مجازی ,راحت تر می توان به مفهوم این ایه پی برد ,صفحه هایی که همچون سحر ساحران انسانها را تحت تاثیر هیجانات کاذب قرار میدهند و این سحر قطعا در خدمت طواغیت زمان و فرعونیان عصر حاضر به کار گرفته می شود تا چند روزی بیشتر زوال دولتشان به تاخیر افتد و ندای موسوی حق از گوش جانها دور گردد.

در ذیل این بخش از ایه وَاسْتَرْهَبُوهُمْ نیز می خوانیم: طاغوت ها و مدعیان باطل ,همواره تلاش می کنند که با ایجاد رعب و وحشت ,مردم را بترسانند. نکته :اکنون نیز همین, شیوه فرعونیان است ,با دمیدن دروغین در شیپور جنگ و ایجاد ترس و وحشت هم رای می آورند و هم خواهان ادامه برجام اروپایی هستند.

در مورد “بِسِحْرٍ عَظِيمٍ” هم آمده: برای کوبیدن هر حقی ,از وسایل مشابه آن استفاده میشود,مذهب علیه مذهب و روحانی نما علیه روحانی .اینجا نیز جادو و سحر بر ضد معجزه حضرت موسی ع بکار گرفته شده است.

نکته : به یاد بیاورید ,درس مذاکره گرفتن از کربلا ,وارونه جلوه دادن صلح امام حسن ع و اهل مذاکره بودن امام رضا علیه السلام را.

و السلام علی من اتبع الهدی