داشتم برای کاری وصیت نامه شهدا رو مرور میکردم برخوردم به وصیت نامه شهید#سید_حسین_علم_الهدی ,موقع خوندنش به خودم گفتم ,بببیییین چقدر اینا درک و فهم و شعور داشتن ,چقدر جلوتر از زمانه شون بودن ,37 سال پیش چیزایی رو میفهمیدن که امروز طرف با مدرک phd و سالها بالا و پایین کردن پله های دانشگاه نمیفهمه ,بعدم میاد میشه #وزیر و وکیل و #رییس_جمهور و نماینده,البته این شهید شاگرد #نهج_البلاغه ست. با هم میخونیم: شاندل Shandel متفكر بزرگ اروپاي قرن بيستم در مورد چگونگي زندگي انسان در قرن بيستم ميگويد : «انسان اين عصر زندگي را وقف تهيه وسايل زندگي ميكند » ما زندگي را در رنج ميگذرانيم تا راحتي و آرامش ايجاد كنيم، تمامي عمر ميرويم به اين اميد كه لحظاتي بنشينيم، تمام عمر زحمت ميكشيم تا استراحت كنيم و البته عمر ميگذرد و راحتي و آسايش و نشستن و آرامش را لمس نميكنيم و نمييابيم. زيرا مرتباً از طريق اجتماع به ما نيازهاي جديد تلقين ميشود . نيازهاي كاذب و مصنوعي كه دائماً در آدم بوجود ميآورند بوسيله #تبليغات است تلويزيون را روشن ميكنيد و بعد از دو ساعت خاموش ميكنيد به خودتان نگاه ميكنيد، ميبينيد هفت هشت احتياج خريد تازه بوجود آمده كه قبلاً لازم نداشتيد، قبلاً مثلاً با خاكستر ديگ را ميشستيد امروز حتماً بايد پودر… بخريد. بوردا ميخريد زن روز ميخريد نگاه ميكنيد در فكر تهيه لباسها و مدلهاي آن ميافتيد #استعمار_فرهنگي و فرهنگ زدايي از طريق تقليد تشبه رقابت مصرفهاي مصنوعي و سمبليك و جلب توجه است و اينجاست كه به سخن عميق محمد(ص) كه من يتشبه يقوم فهو منه كه از كلمه شبيه استفاده شده (پي ميبريم) اگر زندگيمان مثل اروپاييها شد اگر وضع لباسهامان مثل مدلهاي ارائه داده شده زن روز و بوردا و خانم… شد خود نيز از نظر خصوصيات انساني و درك و انتخاب راه به سوي او شدن ميل كردهايم. يكنواختي و قالبي شدن انسانها در جوامع گوناگون و مخصوصاً در ملت ما كه مرتباً بوسيله برنامههاي فرهنگيمان در سطح وسيعي از طرف مسئولان امر پياده ميشود همه در قالبهاي ماشينيسم بخاطر #بالابردن_مصرف_جهاني مخصوصاً جهان سوم كه دنياي صنعتي به ما تحميل ميكند. غارت اصالتها، منابع معنوي و از بين رفتن خصوصيات #زندگي_شرقي و يا #اسلامي كه عبارت از مصرف هرچه كمتر و توليد هرچه بيشتر بوسيله عوامل آموزشي دگرگون ميشود. چرا كه اروپاي صنعتي ميبايست براي توليدات اضافي خود مصرف كننده پيدا كند و چه كند كه بتواند كالاي مصرفي بدهد و مواد توليدي بگيرد و منت بگذارد و خود را هم بالاترو متمدن قلمداد كند و اگر هم سواري خواست خر خوبي تربيت كرده باشد و…. #تصویر_طلاییه#زمستان_95
موضوع: "نهج البلاغه"
. در خطبه 155 نهج البلاغه توصیف دقیق و عالمانه ای از خفاش توسط حضرت علی علیه السلام بیان شده است ,آنهم در حدود ۱۴۰۰ سال پیش، زمانی که دنیا در فقر شدید علمی بسر می برد. . .
“…از زيبايى هاى صنعت پروردگارى، و شگفتى هاى آفرينش او، همان اسرار پيچيده حكيمانه در آفريدن خفّاشان است، روشنى روز كه همه چيز را مى گشايد چشمانشان را مى بندد، و تاريكى شب كه هر چيز را به خواب فرو مى برد، چشمان آنها را باز مى كند، چگونه چشمان خفّاش كم بين است كه نتواند از نور آفتاب درخشنده روشنى گيرد نورى كه با آن راه هاى زندگى خود را بيابد، و در پرتو آشكار خورشيد خود را به جاهايى رساند كه مى خواهد، روشنى آفتاب خفّاش را از رفتن در تراكم نورهاى تابندهاش باز مى دارد، و در خلوتگاه هاى تاريك پنهان مى سازد، كه از حركت در نور درخشان ناتوان است، پس خفّاش در روز پلكها را بر سياهى ديده ها اندازد، و شب را چونان چراغى بر مى گزيند، كه در پرتو تاريكى آن روزى خود را جستجو مى كند، و سياهى شب ديده هاى او را نمى بندد، و به خاطر تاريكى زياد، از حركت و تلاش باز نمى ماند. آنگاه كه خورشيد پرده از رخ بيفكند، و سپيده صبحگاهان بدمد، و لانه تنگ سوسمارها از روشنى آن روشن گردد، شب پره، پلكها را بر هم نهد، و بر آنچه در تاريكى شب به دست آورده قناعت كند. “
امام علی (ع) در روزگار جهل اعراب، در حالی چنین توصیفی از سیستم بینایی خفاش بیان کرد که بعد از سال ها اولین بار در سال ۱۷۹۳ میلادی، یک دانشمند ایتالیایی به نام “لازاروسپالانزانی", با تحقیقات روی خفاش ها، به توانایی بالای آنها در یافتن شکار در تاریکی مطلق، پی برد. #نهج_البلاغه
آخرین نظرات