اندر خم یک کوچه

• .به خودم میگویم اصلا ما برای چه باید تلویزیون جمهوری اسلامی را نگاه کنیم ؟ خیلی وقت بود توبه کرده بودم دیگر هیچ سریالی را دنبال نکنم ,اما این اواخر غفلت کردم و نشستم پای دو سریال.
• از سریال پدر که بگذریم و برخی معایب ریز و درشتش , با این سریال جدید که بیشتر از دو قسمتش رو نتوانستم تحمل کنم , چه کنیم؟ انگار قرار است این روند مسخره خواستگاری کردن جسورانه و مستقیم دخترهای شر و هوس بازی که دوست پسر داشتن رو هم تجربه کرده اند از پسرهای مظلوم و سر به زیر , مرتب تکرار شود و با اغوا گری و چشم و آبرو آمدن دلبری کنند و غوره نشده مویز شوند.
• دختر خانمی که به علت شکست عشقی قبلش ,قصد خودکشی دارد و پسرِ خوب داستان نجاتش میدهد , حالا عاشق شده و تورش را برای این پسر آفتاب مهتاب ندیده پهن کرده و دائم با غمزه و ناز و نازک کردن صدا سعی در نزدیک کردن خودش به پسری دارد که تازه با او روبرو شده و بعد هم با پررویی از او  میخواهد که “می تونم امیر صدات کنم” و در قسمتی دیگر او را “قرص آرامش من” خطاب می کند این یک تیپ دختر که فیلم  به خورد مخاطب میدهد.
• از آنطرف دختر چادری داستان است که چند وقت هست با پسر مذهبی دانشگاه سر و سِر دارند و هنوز خواستگاری نیامده با هم برو بیا و پیامک بازی و دل و قلوه دادن دارند و زشتی و قبح شکنی آنجائیست که سر کلاس و جلو چشم استاد  پسر شعر عاشقانه میخواند و با نگاه های معنادار خیره خیره دختر را نگاه میکند و دختر هم با نیش تا بناگوش باز , از خود بیخود شده و محو در نگاه نامحرمی که با ولع به او چشم دوخته, بعد هم شانه به شانه هم از کلاس بیرون می آیند و خوش و بشی که فکر میکنی چند سال است به هم محرمند.
• واقعا هیچ کس بهتر از این نمی تواند شخصیت و حیای زن را به چالش بکشد و به مقام و منزلت زن توهین کند .اگر شبکه های ماهواره ای و جم تی وی ,زن را ابزار جنسی معرفی میکنند توقع از آنها همین است چون دشمنند ,اما رسانه ای که زیر لوای اسلام دست به اینکار میزند , راحت تر این جام زهر را به خورد مخاطب میدهد.
• من واقعا نمی فهمم این رسانه ,نباید زنی را در طراز انقلاب اسلامی به عنوان الگو آنهم با بهره گیری از شخصیت حضرت زهرا س و خدیجه س به مخاطب معرفی کند. چرا باید زنها اینقدر ذلیل وجود مرد نشان داده شوند که در این سریالها یا در حال اغوا گری و گول زدن مردها باشند و یا در حال گول خوردن.
• تازه وقتی تصمیم بگیرند اوج یک زن را به تصویر بکشند یک زنی را به مخاطب معرفی می کنند که فوقش مدیر عامل یک شرکت است و از نظر اقتصادی موفق ولی از آنطرف یا تنهاست و یا طلاق گرفته .
• به نظرم خیانتی که این سریالها به زنان و دختران میکنن خیلی بیشتر از شبکه های ماهواره ای هست.

جسارت خواستگاری بی پروا و بدون واسطه زن از مرد از تنهایی لیلا شروع شد و رسانه ملی از مرزهای طبیعتی که دستورات اسلام بر مبنای آن شکل گرفته عبور کرد.حیا و نجابت و حس خودداری و مظهر ناز بودن که مختص ذات زن است به مرد و جسارت و طلب نیاز که مختص ذات مرد است به زن داده شد.

و اکنون یکبار دیگر این سناریو با سریال پدر در حال تکرار است و اینک تهیه کننده این سریال اینگونه با ادبیاتی عریان از عشقش به پسری مذهبی میگوید و پرسه طولانی تمنا و طلبیدن او.این سریال اگرچه در فرع مسئله با دیالوگهایی زیبا و پر محتوا مفاهیم زیبایی را بیان میکند اما در اصل ماجرا به خطا رفته است.اگر قرار است نمایش رسیدن ازعشق مجازی به عشق حقیقی را به تصویر بکشید ,چرا از قصه گوهرشاد نمی گویید؟ چرا مسیر طبیعی نظام خلقت را برعکس میروید و حیا و خودداری ظریفانه زن را به چالش میکشید؟ اگر می خواهید مطرح شدن خواستگاری از طرف خانواده دختر را به تصویر بکشید چرا فیلمنامه ای بر مبنای داستان دختران حضرت شعیب طراحی نمیکنید؟

مگر از نظر نظام طبیعی زن مظهر ناز و مرد مظهر نیاز نیست؟ مگر نباید مرد خریدار وصال زن باشد؟مگر خواستگاری مرد از زن از عوامل حفظ حیثیت و احترام به زن نیست؟ باز هم انگار قرار است راهی را به جوانانمان نشان بدهیم که بر خلاف نظام طبیعی حاکم بر روابط زن و مرد است .همان اتفاقی که جماعت فمنیسم در رابطه با تساوی حقوق زن و مرد رقم زدند و با تحریف این مفهوم والای اسلامی تشابه حقوق را بدون لحاظ کردن تفاوتهای طبیعی زن و مرد به غلط تساوی حقوق معرفی کردند و صد البته که رسانه های جمهوری اسلامی که به تعبیر امام راحل به منزله دانشگاهند در انتقال این فهم نادرست بیکار ننشستند و زنانی را در موقعیتهای اشتباه شغلی به دختران معصوم این سرزمین معرفی کردند.

در کتاب نظام حقوق زن در اسلام شهید مطهری می خوانیم:” خلاف حیثیت و احترام زن است که به دنبال مرد بدود.برای مرد قابل تحمل است که از زن خواستگاری کند و جواب رد بشنود تا بالاخره زنی رضایت خود را به همسری با او اعلام کند, اما برای زن که می خواهد محبوب و معشوق و مورد پرستش باشد و از قلب مرد سر در آورد تا بر سراسر وجود او حکومت کند, قابل تحمل و موافق غریزه نیست که مردی را به همسری خود دعوت کند و احیانا جواب رد بشنود و سراغ مرد دیگری برود.”

توقعمان از رسانه ای که باید انتقال دهنده آموزه های اسلام و انقلاب باشد این است که الگوهای درست را به نسل جوان معرفی و مفاهیم اسلامی را به درستی تبیین کند. دخترانمان را بیش از این ازمسیر خلقت منحرف نکنید؟

ادامه »

نزدیک اذان ظهر بود .طبق معمول شال و کلاه کرد تا برای نماز به مسجد برود,صدا زد:” حاج خانم بیرون کاری نداری,چیزی نمی خوای” حاج خانم که توی مطبخ مشغول پاک کردن نخود و لوبیا بود , جواب داد:"چرا حاجی,برای عصری از بچه ها وعده گرفتم که بیان دور هم باشیم ,آش رشته بار گذاشتم , بی زحمت موقع برگشتن چندتا نون و یه کیلو کشک و چند بسته رشته و چند کیلو میوه بگیر.” حاجی چشمی گفت و سوار دوچرخه ش شد و با گفتن یک “یا علی” از خانه بیرون رفت.

نمازش را به جماعت خواند و بعد از یک خوش و بش مختصر با اهالی محل سریع از مسجد خارج شد و رفت طرف مغازه احمد آقا تا خرده فرمایشات حاج خانم را خریداری کند. جنسهایش را که خرید ,همه را چید روی پیشخون مغازه و رفت بیرون ,دستمال یزدی چهارخونه ای را که همیشه به فرمان چرخش می بست باز کرد و همه اونها رو گذاشت توش و محکم گره زد ,وقتی خواست بیاد بیرون ,پسر جوانی که داشت با دقت به حاجی نگاه میکرد ,پرسید:ببخشید برای چی همه رو بستی توی اون دستمال ؟اونا رو که احمد آقا گذاشت توی نایلون به اون بزرگی؟ حاجی نگاهی بهش کرد و گفت :پسرم ,ما باید حواسمون به دلهای همدیگه باشه نکنه یکی چشمش ببیفته به این میوه ها و دلش بخواد و آه بکشه ,اونوقت من چه جوابی دارم به خدا بدم برای دلی که بی هوا سوخته و آه کشیده.” پسر که این طرز فکر براش تازگی داشت ,یهو یادش به صفحه اینستاگرامش افتاد و عکس جوجه کبابی که دیروز با رفیقاش توی ده خورده بود و الان استوریش کرده بود, گوشیش رو از جیبش درآورد و اون استوری رو حذفش کرد.

تلنگر نوشت:علامه تهرانی می فرمود: چون غذا و میوه #بازار در دید مردم است و نفوس غنی و فقیر به آن نظر کرده و یا بویش را استشمام کرده و در دل متمایل بوده اند که از آن بخورند و نخورده اند, برکت و نور آن می رود و لذا از غذای بازار حتی الامکان باید اجتناب کرد. و چه بسا بعضی از بیماریهای صعب العلاج به خاطر چشمی است که به آنها افتاده است و انسان می خورد و مبتلا میشود.

برای خرید به بازار که می روید از میوه های داخل مغازه که مقابل دید مردم نیست بخرید و خرید خود را در کیسه ای  از چشم مردم , پنهان کنید و حتی اگر نانی بخرید و در راه کسی ببیند حق نظر پیدا میکند و سزاوار است که به وی تعارف کنید.

پینوشت1:شاید ماها نتونیم مثل علامه تهرانی اینقدر مراقبه داشته باشیم ولی حداقل می تونیم سعیمون رو بکنیم و اسیر مدرنیته نشیم و پا روی سنتهامون نذاریم.

پینوشت 2: داستان صرفا تخیلی بود , اما رسم و رسوم واقعی قدیمی های #یزد

گفتن از سفارت فرانسه و شمع نه تنها نخ نما شده که توقع همدردی از هنرمندنمایان غربزده و کسانی که افق فکریشان در حد شکم و شهوت خلاصه شده در سوگ جوانان وطن نه تنها توقعی بس گزاف است که حتی پایین آوردن شأن شهادت است. حق شهادت را تنها کلام مردی می تواند ادا کند که خود هنرمند است به معنای واقعی .آوینی را می گویم هم او که بیش از آنکه خود را ببیند ,نظر به وجه الله دارد.کسی که هنر انقلاب را ماهیتا متمایز از آن مفهومی می داند که در دنیای غرب و غرب زدگان به نام هنرخوانده می شود و هنر غربی راحدیث نفس می داند نه حدیث شیدایی حق و بیان خودپرستی انسان امروز نه خدا پرستی و هنری شیطانی نه الهی. وشهادت حدیث شیدا شدن در برابر حق است و جانمایه انقلاب اسلامی که قوام و حیات این نهضت در خون شهیدان است , هم آنها که در قهقهه مستانه شان “عند ربهم یرزقونند".عاشقان سود و لذت نظام لیبرالی را چه به فهم شهادت که سود و لذت نظام اسلامی است. که اینجا جان می فروشند و “ان الله اشترى من المومنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه". شهید آوینی می گوید:"هنرمند آنست که از غرض اندیشی آزاد است".آیا منطقی است از آنهایی که در پس هر های و هویشان غرضی نهفته که اصل نظام را نشانه رفته است توقع دفاع از ارزشهای آن را داشت؟ اما آنچه را باید مقایسه کرد ,واکنش مردم است به رخدادها و باید نگران بود برای افکاری که با موج های کاذب بر پاشده توسط معاویه صفتان مدیریت میشوند که تا قیلی به پا نشود ,قالی نخواهند داشت و اینگونه است که ارزش اموی, جایگزین ارزش علوی می شود. دلنوشت: خدا به میت عاشق شهید می گوید  که داغ عشق جهادی کمرشکن دارد

اگر در جریان #مائده_هژبری به کار ضعیف رسانه ای قوه قضاییه نقد داریم که نه تنها نتوانست افکار عمومی را مدیریت کند بلکه سبب شد تا شیرینی این کار به کاممان تلخ شود, اما قرار نیست در برابر کسانی که از این آب گل آلود به دنبال صید ماهی بی عفتی و بی غیرتی هستند نیز سکوت کنیم. متاسفانه اسلام تاکنون از جانب افرادی جاهل یا خائن در لباس دین , کم ضربه ندیده است و التقاط فکری این جماعت کم سبب انحراف فکری ملت نشده است. جنابی از همین جنابان فرموده اند: “قرن ها ادبيات اباحي و جنسي آيا چيزي از اقتدار و صلابت فكر ديني كاست؟  قرن ها مردم رقصيدند و برهنه شدند و رفتند و آمدند، اما دين آسيبي نديد!  آنچه دين و ايمان را متلاشي و نظام را نابود مي كند لرزش كمر دختري نوجوان نيست، لغزش قلم قاضي كهنسال است!” جناب زائری وقتی قلمتان را برای نوشتن چند خط متن سراسر مغالطه میچرخانید آیا به چرایی سقوط اندلس فکر نکردید؟چگونه معتقدید اباحی گیری لطمه ای به دین نمی زند وقتی یکی از عوامل فروپاشی و غلطیدن اندلس به دامان غرب همین ترویج فساد و فحشاء میان جوانان بود. یعنی شما از ترویج رقاصی و رقاصه پروری از زمان معاویه بی اطلاعید؟این حرف شما یعنی صحه گذاردن بر روی افعال معاویه که با همین اباحه گریها عاشورایی آنچنین را آفرید.آیا از فساد و فحشاء یزید نشنیده اید که تا جایی پیش رفته بود که وقتی سپاه اسلام زمین گیر تب شده بود گفت :"مرا چه باک که تمام لشکر اسلام در غذقدونه از مرض آبله و تب مردند…ام کلثوم در آغوش من است” مگر شما هم لباس با شهید مطهری نیستید که می گوید"تاریخ بشر نشان می‌دهد که هر گاه قدرت های حاکم می‌خواهند ،جامعه ای را تحت سلطه خود در آورند و آن را استثمار کنند ،تلاش می‌کنند تا روح جامعه را فاسد کنند و برای این منظور ؛ تسهیلات شهوت رانی را برای مردم مهیا می‌کنند…مسحیان برای خارج کردن اسپانیا از چنگ مسلمانان از راه فاسد کردن روحیه و اخلاق جوانان مسلمان وارد عمل شدند.” اینها همه هیچ !آیا از خروجی اندیشکده های آمریکایی هم بی اطلاعید وقتی از زنانی می گوید که با بدن خود در مقابل نظام اسلامی می ایستند.با اینهمه آیا باز هم معتقدید لرزش کمر رقاصه ها نظام را نابود نمی کند؟آیا عجیب نیست هم نظر بودن شما با #علینژاد معلوم الحال؟ چرا باور ندارید فساد اخلاقی و اقتصادی دو لبه یک قیچی اند که دشمن برای بریدن اعتقادات یک ملت بکار می برد، آیا همزمانی این هیاهوی اقتصادی و هجمه فرهنگی برا شما سوال برانگیز نیست؟ که حالا هشتک #برقص_تا_برقصیم را هم به هشتکهای دیگر براندازان اضافه کرده است.

ادامه »